Новости и события

19–21 февраля в Санкт-Петербургской Духовной Академии прошла ежегодная IV Всероссийская с международным участием научно-богословская конференция по экклезиологии и богословию истории «Экклезиология как область синтеза догматической мысли».

Цель мероприятия — выработка ключевых подходов к осмыслению интеграции экклезиологии с другими важнейшими областями догматической мысли: триадологией, христологией, пневматологией, сакраментологией, антропологией.

О целях аналогичных конференций, прошедших в 2023 и 2024 годах, а также их сопоставлении с задачами нынешнего мероприятия рассказал председатель Общества современных экклезиологических исследований, доктор богословия священник Михаил Легеев:

«В 2023 году конференция проходила под знаком выработки ключевых векторов развития современных экклезиологических исследований, и они действительно были даны и стали мощным импульсом для дальнейшей работы. В 2024 году аналогичная конференция ставила уже перед собой задачу формирования общего научного поля в области современной экклезиологии. На сегодняшний день такое поле, по крайней мере в русскоязычной научно-богословской среде, в значительном своём объёме сформировано, что, в частности, было продемонстрировано участниками только что прошедшей конференции — в согласованности применяемых методик, в единообразии терминологии, а также понимания ключевых проблем и задач. И теперь идёт движение дальше — к углублению внутренней структуры этого научного поля».

На конференции были подведены итоги прошедшего года деятельности Общества и намечены новые направления развития на текущий год.

В конференции приняли участие около 40 исследователей из разных духовных и светских учебных заведений, сделавших доклады или участвовавших в обсуждении на круглых столах, в том числе иностранные участники из Греции, Болгарии, Сербии, Южной Кореи. Общее число участвовавших в конференции вместе с дистанционными слушателями доходило до 70 человек.

Первый день конференции, 19 февраля, прошёл в посёлке Вырица. Первая сессия была посвящена антропологическим аспектам экклезиологии. Открывая работу направления, приветственное слово произнёс епископ Егорьевский Мефодий (Зинковский), викарий Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, ректор ПСТГУ, наместник Николо-Угрешского ставропигиального монастыря. Здесь прозвучали доклады, касающиеся образа единения тварного с нетварным в природе человека, анализа современных искажении в учении о единении человека и нетварных энергий, а также об экклезиологии как парадигме антропологии общения.

В этот же день состоялся круглый стол «Кенозис (κένωσις): область применения понятия как научная проблема», на котором участники обсудили особенности современных смысловых коннотаций понятия «кенозис» и понятия «перихоресис», а также значение наследия схиарх. Софрония (Сахарова), прот. Д. Станилое и других богословов XX века по данному вопросу.

Второй и третий дни конференции прошли в здании Санкт-Петербургской Духовной Академии, где к участникам научного мероприятия свои приветственные адреса направили ректор Духовной школы на Неве епископ Петергофский Силуан и наместник Свято-Троицкой Сергиевой лавры, ректор Московской духовной академии епископ Сергиево-Посадский и Дмитровский Кирилл.

Вторая сессия конференции была посвящена богословию истории и развитию догматической мысли. Участники обсудили проблему понимания реальности в экклезиологии, «церковную общественность» в истории, дискуссии о характере Богооткровения в немецком протестантизме, а также влияние идей Адама Мюллера на А. С. Хомякова и И. Конгара.

На третий сессии прошло обсуждение практических вопросов современной экклезиологической деятельности. В центре внимания были следующие темы: особенности служения архиерея в Греческой Церкви, неформальные церковные движения по трудам прот. Сергия Булгакова, роль национального в Церкви по трудам свт. Николая Сербского, значение экклезиологических исследований, экклезиология прот. Думитру Станилое, а также деятельность Общества современных экклезиологических исследований.

День завершился научным семинаром и круглым столом «Ключевые признаки разграничения двух моделей Церкви: иерархической и евхаристической», на котором участники также проанализировали понятие «эсхатон».

В третий день конференции, 21 февраля, работу конференции продолжили четвёртая, пятая и шестая сессии.

Четвёртая сессия была посвящена подходам интеграции в триадологии, христологии и экклезиологии. На ней участники обратились к экклезиологическим проблемам в полемике святителя Григория Паламы с Никифором Григорой, рассмотрели философские истоки тринитарной экклезиологии и «проблемы первенства» в экклезиологии. После перерыва участники проанализировали некоторые аспекты экклезиологического наследия прот. Думитру Станилое и прп. Порфирия Кавсокаливита.

Пятая сессия была посвящена понятиям кафоличности и синодальности в их взаимном отношении. На ней участники рассмотрели понятие «Вселенского собора» в русской церковной публицистике XIV–XV веков, теорию пентархии и учреждение Московского Патриархата, проблемы модели «один и многие» в церковном контексте.

Шестая сессия стала площадкой для обсуждения и анализа взаимных связей между Церковью, Евхаристией, Таинствами и аскезой. На ней участники обсудили труды св. Николая Кавасилы, особенности современного миссионерского служения за рубежом, а также учение о преложении Святых Даров.

В заключение конференции участники подвели общие итоги, поблагодарили друг друга и выразили надежду встретиться снова.

Справка:

Организатор конференции — Общество современных экклезиологических исследований (при участии кафедры богословия Санкт-Петербургской Духовной Академии).

По итогам конференции будут опубликованы выводы.

Программа конференции

СПбДА