Новости и события

В книге исследован традиционный русский город с точки зрения визуальной семиотики. Городское пространство анализируется как знаковая система, посредством которой транслируются фундаментальные ценности и смыслы.

При таком подходе исторический город воспринимается как визуальный текст и одновременно как сакральное произведение искусства (икона). Автор определяет 4 организационные модели, согласно которым формируется семиотическая среда восточнохристианского (в том числе русского) города. Для прояснения алгоритма реализации историко-культурной организационной модели вводится и используется концепт культурно-семиотического трансфера.

В книге подробно проанализирован трансфер идеи Иерусалима в пространство русской городской среды. Показаны семантические, синтаксические и прагматические аспекты переноса иерусалимской топики на русскую почву. Выявлена градообразующая роль ключевых смысловых доминант в формировании отечественного городского пространства как визуальной аллюзии на базовый сакральный прототип.

Для специалистов в области урбанистики, иеротопии, визуальной семиотики, культурологии, теории архитектуры и градостроительства.

Сакральная топика русского города. Сергей Аванесов

ISBN978 -5-91674-723-2

УДК711.4.1

Масса 0.560 кг.

Страниц 344 шт.

CОДЕРЖАНИЕ

Введение.

Сакральный топос и русский урбанистический проект [8]

Часть 1. Софийная иеротопия [16]

1.1. Город как сакральное пространство [17]

1.2. Софийский собор: синтаксис и семантика [58]

1.3. Интерьер Софийского собора: общая семантика [111]

1.4. Интерьер Софийского собора: семантика ворот [152]

Часть 2. Русские врата [176]

2.1. Собор и ворота [177]

2.2. Семантика надвратного храма [197]

2.3. К типологии надвратных храмов [218]

2.4. К истории русских надвратных храмов [248]

Заключение.

Христианский город как произведение искусства [270]

Библиография [279]

Индрик